L'écologie des autres

Depuis la fin du XIXe siecle, l'anthropologie qui etudie l'unite de l'humanite
dans la diversite de ses manifestations n'echappe pas au partage entre nature
et culture. Elle est scindee entre une anthropologie physique qui etablit
l'unite par-dela les variations et une anthropologie culturelle ou sociale qui
fait etat des variations sur fond d'unite. Mais l'anthropologie culturelle est
elle-meme divisee entre deux explications : celle qui considere les diversites
culturelles comme autant de reponses adaptatives aux contraintes du milieu
naturel et celle qui insiste sur le traitement symbolique d'elements naturels
choisis dans le milieu environnant. Selon Philippe Descola, c'est en se
liberant du dualisme et en recomposant une ecologie des relations entre
humains et non-humains que l'anthropologie, acceptant de renoncer a son
anthropocentrisme, pourra sortir des debats entre determinismes naturels et
determinismes culturels.