Les non-frères au pays de l'égalité

La France serait-elle plus fraternelle qu'égalitaire?

La République a beau se proclamer une et indivisible, elle n'a cessé de
classifier et de hiérarchiser les citoyen.ne.s depuis sa fondation. Qui
reconnaît-elle comme frères et qui laisse-t-elle dans l'angle mort de
l'égalité? Pourquoi continue-t-elle à se définir à travers un mot, fraternité,
qui charrie une conception excluante de la démocratie?

Répondre à ces questions et lever le tabou sur le péché originel d’une
République fraternelle est indispensable pour expliquer la persistance
contemporaine des inégalités. Réjane Sénac analyse la façon dont la frontière
entre frères et non-frères – femmes, non-binaires, non-blanc.he.s – se
redessine au lieu de disparaître. Alors que l’application du principe
d’égalité reste inconditionnelle pour les uns, elle est associée à
l’accomplissement de performances économiques et sociales pour les autres.