Chiisme et Etat. Les Clercs à l'épreuve de la modernité

Le nouveau régime iranien va-t-il a¿ contre-courant de la modernité, comme on
le pense généralement ? Comment appréhender la fusion des pouvoirs religieux
et politique, institutionnalisée en Iran par la " guidance du juriste " ?
C'est cet évènement inédit, doctrinal et institutionnel, qu'explore cet
ouvrage, dépassant les apparentes antinomies entre le religieux et le
politique et mesurant le renouvellement sans précédent du droit et de la
pensée chiite.La nouvelle constitution de 1979 constitue ici un épisode
important et significatif : dans quel cadre l'action du juriste religieux
doit-elle s'appliquer ? Ce juriste dispose-t-il des mêmes pouvoirs que le
Prophète et les Imâms ? Le pouvoir et la souveraineté sont-ils enracinés dans
le peuple ? Tels sont quelques-uns des termes du débat que Constance Arminjon
restitue et analyse dans toute sa complexité. La fondation de la République
islamique d'Iran a donné aux clercs les moyens de ne plus être les témoins
passifs d'une modernité perçue comme exogène et a constitué une de leurs
réponses aux contraintes menaçant l'institution religieuse. Au-delà du cas
iranien, l'auteur prend en compte l'importance des clercs d'Iraq et
l'originalité du chiisme libanais. C'est ainsi tout un laboratoire politique
et une modernité religieuse plurielle et paradoxale, que nous présente cet
ouvrage.